第207章 卖桃子的小姑娘

 夏禹目光里的凛冽杀气让梁国泰不寒而栗，梁国泰把话含在嘴里不敢吐出来。

    直到梁国栋、夏禹他们走远了，梁国泰才指着梁国栋的背影，骂了一句：

    “丫头养的jiàn)种！”

    梁国栋带着夏禹来到了一间厢房，说道：“夏兄弟，委屈你了，你就暂时住在这吧。”

    夏禹环顾四周，小房间里只有一张、一张桌子、一把椅子，还有一口箱子，简单到了极点。

    “这里好的，”夏禹对住宿环境没有什么特别的要求，只要安静就好，在安静的环境里，夏禹才能一心一意地修炼。

    安排好了住宿，梁国栋请夏禹到自己的房间里，叫仆役端来一些酒菜，两个人像兄弟似的坐着喝酒。

    酒入愁肠，梁国栋满面愁苦，向夏禹敞开了心扉，说出了自己的心事。

    家庭对于很多人来说，是温馨的港湾，是心灵的归宿，但是，对于梁国栋来说，家庭却是一团笼罩在他头顶的乌云，堵压在他口的石头。

    要想弄清楚梁国栋的家庭悲剧，首先要从冀州的婚姻制度说起。

    冀州的婚姻制度，是一夫一妻多妾制。一个男人只能有一个正妻，选择这个正妻的时候，不计较容貌，不计较品，不计较才能，只计较一项——世。

    男女双方要讲究个门当户对。

    做为在这个社会拥有主导权的男人，穷困潦倒还好，飞黄腾达之后，面对着那糟糠老妻，难免会提不起兴趣。

    这时，男人就会把目光投向其他

    年轻漂亮的女子，进行挑选。挑选这些女子的时候，不再考虑世，只要合自己的意就好。

    这些女子就成为了成功男人的发泄工具，发泄过后，当这些女子怀有孕了，是出于愧疚也好，是出于护崽的天也好，成功男人就会让这些女子待在边，给她们一个称呼——妾。

    妾，换个称呼，就是女奴，或者说得直白点，就是成功男人发泄-**的工具。

    妻只可以有一个，妾没有数量的限制，只要你这个男人够成功，三千佳丽都可以在你的胯下称“妾”。

    妻和丈夫的地位是平等的，而妾只是丈夫发泄-**，或者高尚一点，传宗接代的工具。

    妻和妾的地位是天壤之别，那她们生出来的孩子自然也是贵jiàn)有别。

    妻生的儿子是嫡子，嫡子是家族当中最高贵的，尤其是嫡长子。无论你是痴傻也好，是懦弱也好，是险毒辣也好，是卑鄙无耻也好，只要你是嫡长子，你没犯下十恶不赦的罪过，父亲去世之后，这所有的家产就都是你的。

    因为你的母亲，因为你的年龄，你就理所应当继承一切。

    相反，你的母亲要是妾，那你就是庶子，你们母子在这个家族当中，是高出奴才半头的主子，是低于主子半头的奴才，上不上，下不下，永远处于这么一个尴尬的位置上。

    你是庶子，纵使你有天大的本事，除非嫡子都死绝了，否则，这家主之位永远也轮不到你的头上来。只要你待在这里家里，在父亲的正妻面前，在那些嫡亲兄弟面前，你永远都要卑微地低着头。

    夏禹两世为人，放dàng)不羁自由，到了梁家之后，亲眼见到了庶子与嫡子的区别之后。夏禹才切地体会到，人为地把人和人之间，尤其是一家人之间，划出个高低贵jiàn)，是多么万恶的一件事。

    梁国栋是庶子，小时候，他亲眼见到母亲是怎么受到父亲正妻的羞辱，他亲感受过，嫡兄梁国泰的脚掌，踏在自己的口上，是多么地屈辱。

    小小年纪的梁国栋，眼里流着泪，心里滴着血，他不明白，同样是父亲的女人，为什么母亲和正妻差距那么大，难道母亲不如正妻贤惠吗，难道母亲不如正妻漂亮吗，除了一个名分和家世，母亲哪里比正妻差一点？

    同样是父亲的儿子，为什么自己要忍受嫡兄梁国泰的欺凌羞辱，难道自己的学问不如梁国泰吗，难道自己的才能不如梁国泰吗，除了吃喝玩乐，自己哪一点不如梁国泰？

    对于梁国栋这样的庶出子来说，要想改变命运，只有一条途径，那就是离开家族，依靠自己的头脑与双手，建立一个属于自己的家族。

    “当我建立自己的家族之后，我只娶一个妻子，我会平等对待所有的儿女，所有的家人，”梁国栋向夏禹讲完自己的经历之后，含着泪，说了这么最后一句。

    梁国栋举起了酒杯，叫道：“夏兄弟，来，喝酒。”

    梁国栋心不好，喝了几杯酒就醉了，夏禹扶着他回房间休息，他倒在上呼呼大睡。

    夏禹一个人在梁府待着无聊，就出门在九阳城大街上逛一逛。