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第九三四章-观音菩萨

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    尽管妇人说得很像是那么一番道理,但是白胜还是不服气,逆天而行怎么了?顺应天意,我就得伸着脑袋让他们砍?我就得罔顾妻子的恳求、坐视妻子的家国灭亡?如果顺应天意就必须这样做的话,那么还不如直接死了,免得给人家杀了还丢人!

    想着想着,一股热血就涌上了心头,大声说道:“我就逆天而行了怎么着?大不了就是一死!你们三个合起来杀了我啊?”

    “大胆!”没等妇人开口,那垂髫童子的一枪已经刺了出来,随着那枪尖的攒进,白胜只觉一股炙热的气息直冲面门,这热量绝非世间所有,即便是炼铁高炉里的铁水也达不到这种程度,更准确地说,就是枪尖距离他的面门尚有一丈之时,他已经感觉到了自己头发枯焦所发出的气味。

    暗叫了一声不好,连忙施展凌波微步,这一步走得也是极险,他没有往更远处躲避,而是斜斜地绕到了妇人的身后,赌的就是妇人不会出手杀他。

    只要妇人不出手,那么他这一步就是极高明的躲避方法,因为这疑似红孩儿手中的疑似火尖枪是不可能刺向妇人的,只要不刺向妇人,那么他就得以扳回先手,要么继续打,要么继续躲,这要比他往其它任何方向上躲避都从容许多。

    “善财住手!”妇人没有理睬躲在她身后的白胜,而是喝住了童子,童子名为善财。

    “噢!”善财童子依言收了手中枪,狠狠地剜了白胜一眼,那意思分明是在说:你等着,别让我单独遇见你。

    妇人回过身来,看向白胜时脸上的笑容已然不见,冷然道:“道理给你讲明白了,既然你执意不肯讲道理,我也不强求,我也不妨明确地告诉你,我和我的座下弟子是不会伤你的,只要你一意孤行,到时候自然有人惩治于你。”

    白胜也冷笑道:“我也告诉你,不管谁来与我为敌,我也不能不顾我的亲人,我也不可能任由他人杀我而不还手,别说是完颜宗望一家子,就算是你黑熊怪和红孩儿妖要杀我,我也得跟你们拼个鱼死网破!我白胜虽然不是什么杰出人物,却也不是任人宰割的羔羊!只挨打不还手,那是不可能的!”

    既然已经翻脸了,那就不必藏着掖着了,该说啥说啥,反正大家心里都有数。

    妇人倒是吃了一惊,冷笑道:“原来你已经知道本座的来历了,果然机智过人,只可惜……”可惜你站错了队,这句话妇人并没有说出来。

    这妇人正是南海观音大士,那黑大汉也正是从前黑风山黑风洞里的黑熊怪,被观音大士收服之后做了珞珈山后山的守山大神,垂髫童子当然就是曾经的圣婴大王红孩妖了,如今是观音坐下的善财童子。

    不久之前陷空岛沉没一事惊动了天庭,自然也受到了观世音菩萨的关注,观音菩萨算不出白胜来自何方以及前生往事,却能够算出来白胜没有死在陷空岛上,更算出来白胜将会得遇奇缘武功暴涨,会去协助辽国抗金。

    话说金国灭辽这件事,其起因在于辽国贵族腐化堕落,变本加厉地奴役女真人,终于导致了女真人的反抗,而这时的辽国已经腐败成了一具空壳,再无当年耶律阿保机统领契丹八部时的战力,被骁勇善战且众志成城的金国人打得一败涂地,也在情理之中。

    按道理,这是一场两个国家和民族之间长期积累下的恩怨所导致的战争,是一个崛起的势力推到一个腐朽的统治阶层的武装斗争,这样的战争原本与佛门没有什么关系,但是实情却非如此简单。

    如今的辽国是一个多宗教信仰的国家,但是最初却并非如此,在耶律阿保机建国之初,契丹人信奉的是巫教,也即后世的萨满教。

    巫教助力契丹八部从小到大、从弱变强,直至建立了国家,自然要分享果实。然而任何皇帝都不愿意把果实分给一个教派,哪怕这个教派曾经给他登基建国帮了大忙也是不行,因此便着力打压。

    打压一家独大的巫教,就给世间的其他教派腾出了空间,于是佛儒道等教派趁机进入辽国,并在辽国的土地上生根发芽茁壮成长,就是一度活跃在天山一带的摩尼教也是不甘落后,进入辽国发展教众。

    到得后来,形成的宗教格局是,辽国一国之中至少不下九个宗教流派,这些宗教各有各的信徒,辽国的贵族和平民们也是各有各的信仰。史称九教争流。

    虽说辽国对各个宗教大开其门,采取的是兼收并蓄的宗教政策,但最终发展壮大起来的还得是佛儒道三家,原因无他,辽国的皇帝最信这三家。皇帝的信仰你敢不跟么?

    历代辽国皇帝都对佛教道教儒家十分推崇。推崇儒家的体现是在全国各地修建孔庙;信奉道教的体现在于资助道教兴建道观,而在三教之中,对佛家尤为笃信,因为他们斥重资、把观音庙建在了木叶山上。

    木叶山是耶律阿保机与契丹族的发祥地,是辽国人心目中的圣山,原为巫教把持,虽然巫教逐渐式微,但是木叶山的神圣仍然根深蒂固于辽国君臣百姓的心目当中。把观音庙建在此处,足见辽国皇帝对佛教的笃信。

    如果辽国一直保持原来对佛教的态度到今天,那么就算它已经变得腐朽不堪了,观音菩萨也不会对它产生什么反感,至少不会“顺应天道”来帮完颜宗望逃得一命。

    问题就出在白胜的老丈人耶律延禧身上。耶律延禧是辽国历史上唯一的一位信道多于信佛的皇帝,这或许是受到了宋朝赵佶的影响也说不准,总之他在道儒佛三家之中最信道教。

    他不仅自己信奉道教,而且还把他爷爷耶律洪基的谥号定为“道宗”,人人只道耶律洪基是既信道也信佛的一代帝王,但是耶律延禧不这么说,他说他爷爷耶律洪基在位时信道比信佛多一些。

    耶律延禧不仅列举了道家的种种好处,佛门的种种弊端还以国库空虚、财政紧张为由,把历年固定的一笔修缮木叶山观音庙的专项费用给废了,原本按照他的意思,都要拆了观音庙修建道观的,但是修建道... -->>
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